This paper focuses on the relationship between an kind of archetype named shadow and social institutions, through Jung's archetypal theory and Erich Fromm's human destructivity theory.
本文运用荣格原型心理学
“无意识”理论和弗洛姆“人类破坏性”理论，将视角
“阴影”原型与
会制度和文
系。
róng gé
- Jung Carl Gustav
- 1875-1961
声
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- 1875-1961
This paper focuses on the relationship between an kind of archetype named shadow and social institutions, through Jung's archetypal theory and Erich Fromm's human destructivity theory.
用荣格原型心理学的“无意识”理论和弗洛姆“人类破坏性”理论，将视角集中于“阴影”原型与会制度和明的关系。
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This paper focuses on the relationship between an kind of archetype named shadow and social institutions, through Jung's archetypal theory and Erich Fromm's human destructivity theory.
本文运用荣格原型心理学的“
”理论和弗洛姆“人类破坏性”理论，将视角集中于“阴影”原型与会制度和文明的关系。
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This paper focuses on the relationship between an kind of archetype named shadow and social institutions, through Jung's archetypal theory and Erich Fromm's human destructivity theory.
本文运用荣格原型心理学“无意识”理论和弗洛姆“人类破坏性”理论，将视角“阴影”原型与会制度和文系。
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本文运用荣格
理学的“无意识”理论和弗洛姆“人类破坏性”理论，将视角集中于“阴影”与会制度和文明的关系。
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This paper focuses on the relationship between an kind of archetype named shadow and social institutions, through Jung's archetypal theory and Erich Fromm's human destructivity theory.
本文运用荣格原型心理学的“无意识”理论和弗洛姆“人类破坏性”理论，将视角集中于“阴影”原型与会制度和文明的关系。
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本运用荣格型心理学的“无意识”理论
弗洛姆“人类破坏性”理论，将视角集中于“
”型与会制
明的关系。
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本文运用荣格原型心理学“识”理论和弗洛姆“人类破坏性”理论，将视角集中于“阴影”原型与会制度和文明关系。
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